‏

‏التبعية والتناسب والهامش الوطني للتقدير: قراءة قانونية في أحكام مختارة حتى سنة 2026

‏بقلم القاضي الشيخ سيدي محمد شينه

‏مساهمة علمية شخصية، تُقدَّم مع احترام واجبات التحفظ والمسؤولية المهنية والأخلاقية، ولا تعبّر عن موقف رسمي لأي جهة‏.‏

‏مقدمة

تُشكّل المقاربة التشاركية مدخلاً أساسياً لتحديد الأولويات التنموية محلياً، لما تتيحه من تكامل بين معرفة السلطات الإدارية بالواقع الميداني، ودور المنتخبين في تمثيل السكان واقتراح الحلول، والخبرة الفنية للمصالح المختصة، ومشاركة المواطنين في تحديد احتياجاتهم.

أي مفارقة أشد غرابة من أن يُنتقد وزير الثقافة في موريتانيا لأنه لا يتحدث، حسب منتقديه، إلا العربية، بينما لا يطال النقد نفسه مسؤولين لا يحسنون اللغة الرسمية لبلادهم؟ وهل أصبحت الفرنسية شهادة كفاءة، والعربية قرينة عجز؟

ألا ترون معي، أيها الشعب المغاربي الشقيق، أن عقول قادتنا وسياسيينا وعزائمهم وطموحاتهم في بناء المغرب العربي الكبير ظلت، منذ فترة ليست بالقصيرة، تتراجع وتذبل، وهو ما انعكس سلبا على مسارات التنمية والتقدم والازدهار في أقطارنا الغالية؟

عود على بدء

شاهدت تصريحات الريسوني وهو : يصف موريتانيا بغير الموجودة في التاريخ  ، وأنها صنيعة استعمارية  ، ثم تجاهل الرجل عمدا تاريخ أمة رسمت حضارة المغرب الذي يتكلم اليوم هو عن كيان ولد من رحم بطولات المرابطين القادمين من صحراء الملثمين  ، لماذا ينسب الريسوني اسهاماتنا في سبب وجود وطنه  للمغرب  ؟  أليس حريا به أن يقرأ كتب التاريخ  ومصادره ليعلم أن يوسف بن تاشف

إن ادعاءات أحمد الريسوني ومن سبقه بشأن مغربية موريتانيا، وتصوير استقلالها على أنه مكرمة فرنسية للمختار ولد داداه، رحمه الله، ليست سوى هراء تاريخي وسقوط سياسي يكشف تفاهة الطرح وعجز أصحابه عن احترام سيادة الدول وحق الشعوب في تقرير مصيرها. إنها أوهام قديمة سار على نهجها علال الفاسي، ولن يحصد مروجوها اليوم سوى الخيبة.

لقد نزلت تعميمة وزير الثقافة الجديد الشهيرة، التي تفرض العربية كلغة وحيدة للمراسلات الإدارية الموجهة إلى ديوانه، على النخبة نزول الصاعقة.

وإلى جانب الضجة التي أثارها هذا القرار المناقض لروح الانفتاح والبراغماتية التي ترفعها الحكومة شعارا لها، فإنه يطرح تساؤلات كثيرة.

أصبحت «اللاءات الثلاث» حاضرة في الجدل السياسي كلما طُرح موضوع تعديل الدستور أو تمديد المأموريات. وقد ذكّرتني بقصة رجل عرفته، رحمه الله، كان يعمل راعيًا للإبل في دولة الإمارات العربية المتحدة.

ضاق الرجل بعمله ذات يوم، وأراد الرحيل من دون أن يصرّح بذلك. وحين سأله رب العمل عن حاله، أجابه بعبارة حسانية مقتضبة: «ألا ماني امصحّح».